PROYECCION CULTURAL ÑUCANCHIC ECUADOR
REPERTORIO
HAYA HUMA Y CHINUCAS
La fiesta del Inti Raymi se celebra durante toda una semana, entre el 23 y 28 de junio, en la época milenaria ancestral. Su origen estaba en el festejo en honor al Sol, durante los solsticios y equinoccios y en agradecimiento a la “Pachamama” por las cosechas.
Durante las fiestas de Inti Raymi, en las comunidades indígenas de la provincia de Pichincha y de Imbabura, el personaje central mitificado de las fiestas de junio es el Haya Huma la simbología de haya es espíritu, fuerza, energía, poder de la naturaleza tanto positivo como negativo, el sol y la oscuridad; la de Huma representa la cabeza, al guía, al dirigente. En la religión del mundo indígena andino, Haya Huma representa al líder transformado y superdotado al guerrero poderoso y poseedor de la energía vital de la naturaleza.
En Cayambe, Tabacundo, Otón y Cangahua, noreste de Pichincha al igual que en algunas parroquias y comunidades del sur oriente de Imbabura, participan en el baile los “Aruchicos”, que son danzantes músicos vestidos de colores muy vistosos, los cuales Tañen la guitarra, el cacho, la bocina, el churo, el rondador, la tunda, las campanillas, los cencerros, etc. Otros personajes de esta fiesta son los Taquidores, las Chinucas las Ñustas, que participan de los rituales festivos en comunión con la Allpamama.
Durante las fiestas de Inti Raymi, en las comunidades indígenas de la provincia de Pichincha y de Imbabura, el personaje central mitificado de las fiestas de junio es el Haya Huma la simbología de haya es espíritu, fuerza, energía, poder de la naturaleza tanto positivo como negativo, el sol y la oscuridad; la de Huma representa la cabeza, al guía, al dirigente. En la religión del mundo indígena andino, Haya Huma representa al líder transformado y superdotado al guerrero poderoso y poseedor de la energía vital de la naturaleza.
En Cayambe, Tabacundo, Otón y Cangahua, noreste de Pichincha al igual que en algunas parroquias y comunidades del sur oriente de Imbabura, participan en el baile los “Aruchicos”, que son danzantes músicos vestidos de colores muy vistosos, los cuales Tañen la guitarra, el cacho, la bocina, el churo, el rondador, la tunda, las campanillas, los cencerros, etc. Otros personajes de esta fiesta son los Taquidores, las Chinucas las Ñustas, que participan de los rituales festivos en comunión con la Allpamama.
FIESTA EN EL PARAMO
Proyección Folclórica Tradicional, que representa la Alegría cobijada por la densa neblina y el bramido de los toros, que recoge la ternura indómita de tierra morena y primitiva paja de páramo.
Tonadas y Albazos, irrumpen en el silencio rutinero del campo, anunciando que está conmemorándose nuevamente una fiesta siempre anhelada. Vaqueros (Bailadores, saltadores, corredores, cantadores, silbadores) muestran su fuerza para enfrentar a la Wacra Tucushca o Vaca loca, la misma que con su fuerza es capaz de vencer a cuatro o más personas.
Tonadas y Albazos, irrumpen en el silencio rutinero del campo, anunciando que está conmemorándose nuevamente una fiesta siempre anhelada. Vaqueros (Bailadores, saltadores, corredores, cantadores, silbadores) muestran su fuerza para enfrentar a la Wacra Tucushca o Vaca loca, la misma que con su fuerza es capaz de vencer a cuatro o más personas.